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() 此役最为幸运的要算蒲池鉴盛这个家伙了。在大军后阵的蒲池鉴盛眼看形势不妙，早早地骑上他的战马直接就溜回他的柳川城中去了。
此时柳川中只剩下一百余人的守兵了，但是大部分的守兵都是蒲池一族的亲族族人，战力也不差。所以蒲池鉴盛有信心坚持到肥后援军的到来。
傍晚时分，罗氏家的大军来到了柳川城下，然后大模大样地扎起营来。甚至还有不少的罗氏家士兵跑到城墙附近溜达。看其情形，简直就是来柳川家领地游玩一样。
对于罗氏家如此明显的挑衅行为，蒲池鉴盛坚持乌龟政策，坚决一缩到底。但是让他惊讶的是，罗氏家似乎是打算长期跟他耗下去了，不但在当天晚上没有攻城，甚至在第二天也只是派人将柳川城给围了起来，但是一点也没有攻城的打算。
蒲池鉴盛不知道的是，此时在柳川城外的罗氏家大军大营不过是个幌子，留在那里的不过是以农兵为主的士兵罢了。至于真正的攻城部队，也正在从肥前赶来。但即便如此，也足以让蒲池鉴盛躲在乌龟壳里不敢伸头了。..
而罗氏家的主力，则是兵分三路，人数最少的一路跟随黑木实连返回猫尾城，协助黑木实连一边接管领地一边迁移领民。根据协议，黑木一族将整体迁移到肥前的小城郡重新定居，作为对他主动投降的奖励，他的领地范围得到了增加，家族也无须被打散定居。
而除黑木实连外。其余的黑木家大军则是被政良分配到了第二个分队中。他们将协助投降了的蒲池鉴广迁移领民。蒲池分家则是没有那么幸运了。不但领地被没收，就连蒲池分家一族也将被打散迁移到肥前的各处。唯一的好处就，蒲池鉴广的一家无须分离，而且也得到了一小块领地作为安身之用。
最后一路，则是由政良亲自带领，直接赶往田尻城。
就在政良亲往田尻城的前一夜。受到政良的邀请而来的快川绍喜已经带着田尻鉴种的尸首来到了田尻城。
自从定居在肥前专心向佛后，快川绍喜越来越感到自己距离真佛越来越近了。这里的生活很平静，没有了当初在本州那时的勾心斗角。让快川绍喜可以专心研究佛学。
更加让他感到惊奇的是。作为肥前的国主，罗氏政良似乎颇有佛缘。几乎每一次与这个奇特的国主交谈后，他都偶有所得。而不同于更醉心于药学研究的玄治大师，他也会关心世界的疾苦。
这一次，他就是在政良的邀请下前往田尻城，他希望通过自己的努力而避免一场不必要的杀戮。对于政良这个国主，快川绍喜实际上已经数次建言他减少杀戮了，这能够让他积累一些功德。
只是这个国主只回答了淡淡的一句“世间太多悲苦，我愿代替佛祖拿起屠刀，为世间带来和平。更何况。我不入地狱，谁入地狱？”
自此。快川绍喜就知道这个国主的抱负。而为了减少更多倒在这个国主屠刀手下的冤魂，他愿意效犬马之劳，只求让更多的人在大势面前认清事实。
面见田尻家众主臣的请求相当容易就得到了允许，这让快川绍喜知道，佛祖的光芒永远照耀着这一片土地的。就连这一处卡在海边与高山之间的城池，也是有着佛祖的信徒的。
一番对亡者的超度法事后，快川绍喜更是得到了田尻家众人的好感。于是，就在这样的气氛下。劝降的话题自然而然地展开了。
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