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为此，需要诸位努力精通，刻苦钻研儒学你们会认识到，我教和儒学存在诸多相通之处比如两者都相信一神论，都主张‘仁爱”都重视精神道德修养问题，而这正是双方彼此交流和理解的基础但两教在信仰观、人性论以及生活方式等方面都存在很大差异当双方不可避免地出现冲突时，不要针锋相对、恪守成规，而要暂时把我们的教义稍做些调整和变通，最大限度地把我教和儒家文化会通糅合，使之成为适合在中国生存的宗教大家不要认为，这是对自己信仰的不坚定，相信我，待到将来，天主的光辉照耀这片大地时，就是我教实现‘儒’的那一天”沙勿略的这些说法，不仅得到了其他神父的一致拥护，甚至还被总结为‘东方四条准则”命所有进入大明的传教士和教徒遵守，为天主教在中国迅站住脚，并兴旺起来，奠定了坚实的基础，当然这是后话……沈默对这些西方传教士，确实是寄予厚望的，在南京、在上海、在苏
州、在杭州，其实已经有教堂出现，这都多亏了他网开一面而沈默之所以肯帮助他们，是因为他需要这种的交流对话他认为，思想的变革是任何变革的前奏，思想不变，任何改革都是徒劳中国的传统文化，固然历史辉煌，但亦因为历史太久，已经死水微澜，不再流动这样的结果是，精华沉积在底，难见天日，糟粕漂浮在上，臭不可闻只有让这湖死水流动起来，才能冲掉糟粕，让精华重见天日，实现华夏民族的思想复兴中国无法也不能重复西方文艺复兴的老路，但他山之石可以攻玉，他希望能借那一缕西风，吹皱这一池浑水利用不同文化间乃至不同文明间的交流与对话，使大明的知识分子开阔眼界，认识到自身在科学、哲学等各方面的不足，继而补我所短，对传统儒家思想进行反思，希望最终能再现百花齐放的春秋胜景而西洋传教士，就是他放进鱼池的那条鲶鱼，至于效果如何，只能留待时间检验了有些事情可以留待将来，但也有些事情必须现在就处理，吕宋使者已经到了北京，向皇帝求援的国书，就摆在沈默礼部签押房的案头但沈默的目光，却落在另一份东西上那是王直送来的南洋最情报，自从得到沈默的允诺后，老船主便密切关注那里的风吹草动，并通过
‘毛海峰——沈京’这条线，随时向沈默传递消息，以帮助他实现目标……通过各种情报分析，沈默已经可以对南洋发生的事情，有一个比较深刻的认识了……十年前，腓力二世成为西班牙国王，这个好大喜功的皇帝，想把殖民地从美洲扩展到亚洲，把‘南海’变成‘西班牙的内湖’八年前，他写信给墨西哥总督，反复强调拓殖菲律宾群岛的重要性他指令总督负责组织对菲律宾进行的远征，四年前，经过细致的准备，远征军于墨西哥出发，由富于冒险精神的海军将领黎牙实比担任总指挥；另一个重要人物是神父乌达内塔，他具有丰富的航海和殖民经验，对太平洋航道十分熟悉，并擅长对土著居民进行拉拢分化此外，还有一批在征服南美过程中，积攒了丰富作战经验的军官，率领着先遣部队，先在吕宋群岛外围的萨马岛落脚，然后用十个月的时间，软硬兼施夺取了位于吕宋群岛中部的宿务岛，这里北上可抵吕宋、南下可达棉兰老岛，岛上有良好的港湾、充足的粮食、物产，是一个进可攻退可守的好地方建立中心殖民地的同时，西班牙人也找到了返回墨西哥的航线，并迫不及待展开对华贸易，这当然引起了葡萄牙人的强烈不满，他们认为这是对《萨拉戈萨约》的公然挑衅，并以此为由，把
西班牙人封锁在宿务岛上虽然难以和葡萄牙在此的势力抗衡，但在获得来自墨西哥源源不断的支援后，黎牙实比打破了葡萄牙人对宿务岛的封锁，并保证不会南下染指香料群岛，以此换得了双方关系的缓和消除了大敌隐患后，西班牙人爆发出巨大的能量，不断在吕宋群岛扩大地盘，并最终逼近了吕宋王国首都马尼拉也就是这时，吕宋国王拉贾苏莱曼，派人向宗主国大明求援后面的事情，恐怕连吕宋使者也不知道，但沈默觉着，他们不知道也好，否则只能徒增慌乱和恐惧……原来强敌压境之下，内部未战先乱，而导致敌人趁虚的桥段，又一次真实上演了在战前，马尼拉统治者内部分为两派，主战派的拉贾苏莱曼主张避敌锋芒，退往北方，积聚力量准备再战而主和派的拉贾马坦达，则认为抵抗只会增加伤亡，不如就此投降双方争执之下、胡不想然，最后各走各的路，苏莱曼带部队离开了马尼拉，而马坦达真的撤除防御工事，让西班牙人毫发无损地进入马尼拉今年五月十九日，黎牙实比宣布占领马尼拉，开始西班牙的殖民统治六月三日，苏莱曼联合其他十几个部落，向西班牙人发动了反攻，可惜失败了苏莱曼继续坚持作战数月，结果被赶出陆地，最终再一次海战中，船毁人亡，以身
殉国当然吕宋人民不会接受这个残酷的现实，他们仍以苏莱曼的名义，继续进行着反抗殖民者的战斗让沈默揪心的是，反抗主体已经从当地的部落，渐渐转移为在吕宋的华人与逆来顺受、鼠目寸光的当地土著相比，华人们能看清自己的命运——一旦西班牙人站稳脚跟，等待自己的，要么是屠杀、要么是奴役所以他们义务反复的肩负起了抗击侵略者的重任，并向来往密切的海商们求援，希望能得到他们的帮助说实话，海商们是很愿意帮这个忙的，他们已经在多年的海上贸易中，明白了控制航线的重要性……每年经过吕宋岛运往墨西哥的商船队，都要被西班牙人白白抽去过千万两的重税，还有高昂的补给费用，简直就是拦路抢劫如果能把西班牙人赶出吕宋，或者至少不敢再胡乱收税，对海商们来说，简直就是天大的喜讯但南洋是五峰船主的势力范围，没有他发话，谁也不敢贸然相助，只能偷偷的卖给他们些武……当然，这也跟西班牙人武器精良、战力强悍有关，大家都指望着，老船主能领个头，一起跟洋毛子决个高下可王直迟迟没有表态，因为他在等沈默的态度他时常回想那次短暂的会面，那个当时还很年轻的大人，竟将几年后发生的事情，准确无误的预言出来
——包括兴的贸易航线，让王直赚得盆满钵满，再不用羡慕徐海那边如果换成是徐海，肯定早就招呼小弟去削西班牙人的脑壳了，但王直年纪大了，凡事求稳，他知道西班牙人有多强大，他们的舰队无敌于世界，他们的陆战队，也是无比的厉害是不是要招惹这个强大的敌人，王直吃不准，他要先听听沈默的意思，还要看看朝廷如何反应，再决定如何行动……
为此，需要诸位努力精通，刻苦钻研儒学你们会认识到，我教和儒学存在诸多相通之处比如两者都相信一神论，都主张‘仁爱”都重视精神道德修养问题，而这正是双方彼此交流和理解的基础但两教在信仰观、人性论以及生活方式等方面都存在很大差异当双方不可避免地出现冲突时，不要针锋相对、恪守成规，而要暂时把我们的教义稍做些调整和变通，最大限度地把我教和儒家文化会通糅合，使之成为适合在中国生存的宗教大家不要认为，这是对自己信仰的不坚定，相信我，待到将来，天主的光辉照耀这片大地时，就是我教实现‘儒’的那一天”沙勿略的这些说法，不仅得到了其他神父的一致拥护，甚至还被总结为‘东方四条准则”命所有进入大明的传教士和教徒遵守，为天主教在中国迅站住脚，并兴旺起来，奠定了坚实的基础，当然这是后话……沈默对这些西方传教士，确实是寄予厚望的，在南京、在上海、在苏
州、在杭州，其实已经有教堂出现，这都多亏了他网开一面而沈默之所以肯帮助他们，是因为他需要这种的交流对话他认为，思想的变革是任何变革的前奏，思想不变，任何改革都是徒劳中国的传统文化，固然历史辉煌，但亦因为历史太久，已经死水微澜，不再流动这样的结果是，精华沉积在底，难见天日，糟粕漂浮在上，臭不可闻只有让这湖死水流动起来，才能冲掉糟粕，让精华重见天日，实现华夏民族的思想复兴中国无法也不能重复西方文艺复兴的老路，但他山之石可以攻玉，他希望能借那一缕西风，吹皱这一池浑水利用不同文化间乃至不同文明间的交流与对话，使大明的知识分子开阔眼界，认识到自身在科学、哲学等各方面的不足，继而补我所短，对传统儒家思想进行反思，希望最终能再现百花齐放的春秋胜景而西洋传教士，就是他放进鱼池的那条鲶鱼，至于效果如何，只能留待时间检验了有些事情可以留待将来，但也有些事情必须现在就处理，吕宋使者已经到了北京，向皇帝求援的国书，就摆在沈默礼部签押房的案头但沈默的目光，却落在另一份东西上那是王直送来的南洋最情报，自从得到沈默的允诺后，老船主便密切关注那里的风吹草动，并通过
‘毛海峰——沈京’这条线，随时向沈默传递消息，以帮助他实现目标……通过各种情报分析，沈默已经可以对南洋发生的事情，有一个比较深刻的认识了……十年前，腓力二世成为西班牙国王，这个好大喜功的皇帝，想把殖民地从美洲扩展到亚洲，把‘南海’变成‘西班牙的内湖’八年前，他写信给墨西哥总督，反复强调拓殖菲律宾群岛的重要性他指令总督负责组织对菲律宾进行的远征，四年前，经过细致的准备，远征军于墨西哥出发，由富于冒险精神的海军将领黎牙实比担任总指挥；另一个重要人物是神父乌达内塔，他具有丰富的航海和殖民经验，对太平洋航道十分熟悉，并擅长对土著居民进行拉拢分化此外，还有一批在征服南美过程中，积攒了丰富作战经验的军官，率领着先遣部队，先在吕宋群岛外围的萨马岛落脚，然后用十个月的时间，软硬兼施夺取了位于吕宋群岛中部的宿务岛，这里北上可抵吕宋、南下可达棉兰老岛，岛上有良好的港湾、充足的粮食、物产，是一个进可攻退可守的好地方建立中心殖民地的同时，西班牙人也找到了返回墨西哥的航线，并迫不及待展开对华贸易，这当然引起了葡萄牙人的强烈不满，他们认为这是对《萨拉戈萨约》的公然挑衅，并以此为由，把
西班牙人封锁在宿务岛上虽然难以和葡萄牙在此的势力抗衡，但在获得来自墨西哥源源不断的支援后，黎牙实比打破了葡萄牙人对宿务岛的封锁，并保证不会南下染指香料群岛，以此换得了双方关系的缓和消除了大敌隐患后，西班牙人爆发出巨大的能量，不断在吕宋群岛扩大地盘，并最终逼近了吕宋王国首都马尼拉也就是这时，吕宋国王拉贾苏莱曼，派人向宗主国大明求援后面的事情，恐怕连吕宋使者也不知道，但沈默觉着，他们不知道也好，否则只能徒增慌乱和恐惧……原来强敌压境之下，内部未战先乱，而导致敌人趁虚的桥段，又一次真实上演了在战前，马尼拉统治者内部分为两派，主战派的拉贾苏莱曼主张避敌锋芒，退往北方，积聚力量准备再战而主和派的拉贾马坦达，则认为抵抗只会增加伤亡，不如就此投降双方争执之下、胡不想然，最后各走各的路，苏莱曼带部队离开了马尼拉，而马坦达真的撤除防御工事，让西班牙人毫发无损地进入马尼拉今年五月十九日，黎牙实比宣布占领马尼拉，开始西班牙的殖民统治六月三日，苏莱曼联合其他十几个部落，向西班牙人发动了反攻，可惜失败了苏莱曼继续坚持作战数月，结果被赶出陆地，最终再一次海战中，船毁人亡，以身
殉国当然吕宋人民不会接受这个残酷的现实，他们仍以苏莱曼的名义，继续进行着反抗殖民者的战斗让沈默揪心的是，反抗主体已经从当地的部落，渐渐转移为在吕宋的华人与逆来顺受、鼠目寸光的当地土著相比，华人们能看清自己的命运——一旦西班牙人站稳脚跟，等待自己的，要么是屠杀、要么是奴役所以他们义务反复的肩负起了抗击侵略者的重任，并向来往密切的海商们求援，希望能得到他们的帮助说实话，海商们是很愿意帮这个忙的，他们已经在多年的海上贸易中，明白了控制航线的重要性……每年经过吕宋岛运往墨西哥的商船队，都要被西班牙人白白抽去过千万两的重税，还有高昂的补给费用，简直就是拦路抢劫如果能把西班牙人赶出吕宋，或者至少不敢再胡乱收税，对海商们来说，简直就是天大的喜讯但南洋是五峰船主的势力范围，没有他发话，谁也不敢贸然相助，只能偷偷的卖给他们些武……当然，这也跟西班牙人武器精良、战力强悍有关，大家都指望着，老船主能领个头，一起跟洋毛子决个高下可王直迟迟没有表态，因为他在等沈默的态度他时常回想那次短暂的会面，那个当时还很年轻的大人，竟将几年后发生的事情，准确无误的预言出来
——包括兴的贸易航线，让王直赚得盆满钵满，再不用羡慕徐海那边如果换成是徐海，肯定早就招呼小弟去削西班牙人的脑壳了，但王直年纪大了，凡事求稳，他知道西班牙人有多强大，他们的舰队无敌于世界，他们的陆战队，也是无比的厉害是不是要招惹这个强大的敌人，王直吃不准，他要先听听沈默的意思，还要看看朝廷如何反应，再决定如何行动……