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东在这场争霸天下的游戏中，与其他人最大的区别，绝对是他令人不可思议的信心，以及由此带来的野心。
因为客观地讲，对当初行朝所有的人来说，他们的目标也就是复国江南。而且这个目标曾经一度越来越渺茫，甚至后来连活下去都成为了一种奢望。可到了他这里，目标早已不限于此，不知道要大了多少倍。
行朝之中固然当时已经有人觉得对此难以理解，就是后世，也颇有人认为不可思议。
但他们并不知道，东的这个信心、乃至于野心，是建立在与所有人见识、或信息的不对称基础上。讲白点，就是有太多太多的事他知道，别人不知道。
事实上，当年刚到琼州的那段时间，他明着是在养病，暗中脑子里却一直在盘算着未来。
在他的盘算中，那时他实际上有三种选择：投降、跑路、继续争霸这个天下。
“投降”首先被他放弃，甚至他连考虑都没考虑。
忽悠谁都是可以滴，千万别来忽悠我。兄弟我这样做了，于这时代，小命能否最终保的住，真的要另说。
“跑路”他确实认真考虑过，这自然是由于眼下能让他玩的地方有很多。
真这样干，也不过就是带着所有人进行了一次另类的、这时代的地理大发现。
但他最终还是决定继续进行这个争霸天下的游戏。
促使他做出这个决定的理由之一是：对故土的情结，使很多人未必愿意远离，一旦出现这种情况，有可能会导致整个行朝分崩离析，人心彻底散了。
至于最重要的原因，就是他坚信自己知道北元的弱点在哪里，更有信心找到必要的策略和方法来战胜对手。
然而，东有信心，并不等于别人也有他同样的信心。
因为自大宋立国以来，在与北方游牧民族的对决当中，它始终处在一种弱势的地位，这就在客观上、让所有人内心里或多或少会留下点yin影。而宋军后期的一连串失败，更对所有人的信心造成了严重打击。
宋末历史上的焦山之战和厓山之战，其实已经揭示了这点。
如果您细细体会当时张世杰、刘师勇等人临阵的战法，不难发现，他们实已都有了“拼了”的念头。而抱有这个念头的人，无论如何是不能说他有成竹在胸自信的。
相比之下，项羽的“破釜沉舟”看起来似乎也是“拼了”的意思，但楚霸王那样做，是要进攻、进攻、再进攻，直至彻底打垮对手。这两者之间在jing神气上的差别是显然的。
东是清楚信心重要xing的，不提古龙已经在他的《七种武器》里讲到过这点，就是他自己也知道：只有有着信心的人，他才能在逆境中坚持，并想尽一切方法来最终战胜对手。
另一个时空里的刘师勇、张世杰，包括陆秀夫和谢枋得，以及行朝更多的人，他们先后的死去，都可以说是在某种程度上失去了最后的信心和希望。
甚至这里面还包括了文天祥。
《宋人轶事》就曾记载：
宋文丞相被执至燕京，闻军间之歌“阿剌来”者，惊问曰：“此何声也？”众曰：“起于朔方，乃我朝之歌也。”文山曰：“此黄钟之音也，南人不复兴矣。”
宋瑞是否真的听过所谓“黄钟之音”，没人知道，但以他的聪明，是不是从别人质朴的歌声中，听出某种与南宋的奢靡在jing神上的不同，从而有了“南人不复兴矣”的感叹，实在是值得令人深思。
反过来讲，如果宋瑞能够知道北元实际存在的种种弱点，并能从更深的角度理解有些事，他还会不会发出那样显然失去了信心的感慨，真的就不好说了。
东不会苛求身边的人完美，因为他不是不清楚，一直以来，他之所以显得高人一筹，凭仗的就是知识、信息的绝对不对称。他根本没资格来苛求别人。
假如真和这些实际上属于自己先人的忠贞之士生在同一时代，他绝对不敢保证自己能有着高于他们的见识，更对自己能否也在别人的情况下慷慨就义要打个问号。
但他是真心希望能将某种信心传递给他周围的人，从而避免某些另一个时空中出现的、在他看来本不应当有的悲剧。
就是从他争霸天下的小心思来讲，这仍然还是必须的。
信心可以从多方面来树立，方法并不单一。
东为此所做的努力之一，就是尽最大可能、使其他人也能看清对手的弱点。
所以他当初才会提醒刘师勇，对手应当比自己更不适应海战。
所以他也曾暗示张世杰，北兵有水土不服的弱点。
所以福建之战中，他更于众人面前**裸地揭示对方补给的短处。
他眼下做的事，还是要告诉文天祥、以及其他人，对手并非如所有人以前所想象的那样强大，貌似不可战胜。
因为行朝从现在开始，才算是要真正和强悍的对手交锋。宋瑞更即将经略西南，在很长一段时间里独自领军面对蒙古军。只有现在让他真正看清对手，才能帮助他始终保有必胜的信念。
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东在这场争霸天下的游戏中，与其他人最大的区别，绝对是他令人不可思议的信心，以及由此带来的野心。
因为客观地讲，对当初行朝所有的人来说，他们的目标也就是复国江南。而且这个目标曾经一度越来越渺茫，甚至后来连活下去都成为了一种奢望。可到了他这里，目标早已不限于此，不知道要大了多少倍。
行朝之中固然当时已经有人觉得对此难以理解，就是后世，也颇有人认为不可思议。
但他们并不知道，东的这个信心、乃至于野心，是建立在与所有人见识、或信息的不对称基础上。讲白点，就是有太多太多的事他知道，别人不知道。
事实上，当年刚到琼州的那段时间，他明着是在养病，暗中脑子里却一直在盘算着未来。
在他的盘算中，那时他实际上有三种选择：投降、跑路、继续争霸这个天下。
“投降”首先被他放弃，甚至他连考虑都没考虑。
忽悠谁都是可以滴，千万别来忽悠我。兄弟我这样做了，于这时代，小命能否最终保的住，真的要另说。
“跑路”他确实认真考虑过，这自然是由于眼下能让他玩的地方有很多。
真这样干，也不过就是带着所有人进行了一次另类的、这时代的地理大发现。
但他最终还是决定继续进行这个争霸天下的游戏。
促使他做出这个决定的理由之一是：对故土的情结，使很多人未必愿意远离，一旦出现这种情况，有可能会导致整个行朝分崩离析，人心彻底散了。
至于最重要的原因，就是他坚信自己知道北元的弱点在哪里，更有信心找到必要的策略和方法来战胜对手。
然而，东有信心，并不等于别人也有他同样的信心。
因为自大宋立国以来，在与北方游牧民族的对决当中，它始终处在一种弱势的地位，这就在客观上、让所有人内心里或多或少会留下点yin影。而宋军后期的一连串失败，更对所有人的信心造成了严重打击。
宋末历史上的焦山之战和厓山之战，其实已经揭示了这点。
如果您细细体会当时张世杰、刘师勇等人临阵的战法，不难发现，他们实已都有了“拼了”的念头。而抱有这个念头的人，无论如何是不能说他有成竹在胸自信的。
相比之下，项羽的“破釜沉舟”看起来似乎也是“拼了”的意思，但楚霸王那样做，是要进攻、进攻、再进攻，直至彻底打垮对手。这两者之间在jing神气上的差别是显然的。
东是清楚信心重要xing的，不提古龙已经在他的《七种武器》里讲到过这点，就是他自己也知道：只有有着信心的人，他才能在逆境中坚持，并想尽一切方法来最终战胜对手。
另一个时空里的刘师勇、张世杰，包括陆秀夫和谢枋得，以及行朝更多的人，他们先后的死去，都可以说是在某种程度上失去了最后的信心和希望。
甚至这里面还包括了文天祥。
《宋人轶事》就曾记载：
宋文丞相被执至燕京，闻军间之歌“阿剌来”者，惊问曰：“此何声也？”众曰：“起于朔方，乃我朝之歌也。”文山曰：“此黄钟之音也，南人不复兴矣。”
宋瑞是否真的听过所谓“黄钟之音”，没人知道，但以他的聪明，是不是从别人质朴的歌声中，听出某种与南宋的奢靡在jing神上的不同，从而有了“南人不复兴矣”的感叹，实在是值得令人深思。
反过来讲，如果宋瑞能够知道北元实际存在的种种弱点，并能从更深的角度理解有些事，他还会不会发出那样显然失去了信心的感慨，真的就不好说了。
东不会苛求身边的人完美，因为他不是不清楚，一直以来，他之所以显得高人一筹，凭仗的就是知识、信息的绝对不对称。他根本没资格来苛求别人。
假如真和这些实际上属于自己先人的忠贞之士生在同一时代，他绝对不敢保证自己能有着高于他们的见识，更对自己能否也在别人的情况下慷慨就义要打个问号。
但他是真心希望能将某种信心传递给他周围的人，从而避免某些另一个时空中出现的、在他看来本不应当有的悲剧。
就是从他争霸天下的小心思来讲，这仍然还是必须的。
信心可以从多方面来树立，方法并不单一。
东为此所做的努力之一，就是尽最大可能、使其他人也能看清对手的弱点。
所以他当初才会提醒刘师勇，对手应当比自己更不适应海战。
所以他也曾暗示张世杰，北兵有水土不服的弱点。
所以福建之战中，他更于众人面前**裸地揭示对方补给的短处。
他眼下做的事，还是要告诉文天祥、以及其他人，对手并非如所有人以前所想象的那样强大，貌似不可战胜。
因为行朝从现在开始，才算是要真正和强悍的对手交锋。宋瑞更即将经略西南，在很长一段时间里独自领军面对蒙古军。只有现在让他真正看清对手，才能帮助他始终保有必胜的信念。
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