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两人一见面，就动手。
一开始动手，第一步，就是退。
疾退。
退得极速。
柴老先生只是白发发梢略扬了一扬，已退出了一丈。
上官云只眼睛眨了一下。
一眨之间，他也退出了一丈。
两人不约而同。都先选择了退……保持距离、以策安全。
他们就像是遇上了什么毒蟒猛兽，先拉远了距离，才好反击、谋定后两人各退了一丈，相距就是两丈。
两人在退的时候，膝不屈，肩不耸，己完成了退势，就连绝顶高手在步法挪移时的微兆轻征，在他们疾退之际都不曾稍现。
一种勇退的姿态。
有时候，在人生里、勇退要比勇进所需的勇气更大。
两人一旦“落定”，一拔箭，张弩、瞄准，一绰拐杖、拗杆、振身。
这瞬息间，上官云所扣在弓上的箭，突然“不见了”。
柴老先生的拐杖却变成了一朵花。
一朵令人惊艳的花。
艳花如梦。
似幻。
那一种美，是艳美，令人有美死了的感觉。
就为它死了也值得。
就在这一瞬间，柴宏柱就刺出了他的拐杖。
惊艳一杖！
就在这时，“嗖”地一声，上官云在怒目厉啸中，竟把拉满的弩一松，射了一“箭”。
但他的弩上没有箭。
难道他发的是“空箭”？
同一时间，他的箭壶里还剩有一支箭。
那支箭却神奇地离壶而出，就像有人把它拉满了怒射出去一样。
柴老先生正全神注意上官云搭在弦上的箭。
可是，那一支箭，却“消失了”。
另一支箭却以锐不可当、沛莫能御之势暴射！
这一箭来得突然。
奇速。
柴老先生不能避。
不及避。
无法躲。
躲不掉。
更来不及招架。
招架也挡不住。
这是可怕的箭，专射人心！
就在此际，柴老先生将身子侧了侧，避开心脏，他的胸膛竟突然出现了一个洞。
一个完全透明的洞。
那几乎没有肌肤。
也没有血肉。
那就像一个人，胸膛忽然开了一个透明的洞！那一箭就从那一个“洞”穿了出去。
同在这一瞬间，柴老先生已然反击。
他的拐杖飞刺而出。
拐杖很长。
但杖尖却乍然离开杖身，疾刺上官云。
杖尖射出同时，柴老先生叱了一声。“中！”
杖尖快得简直不像暗器，而像子弹似的。
这一杖，“刺”向上官云的手。
左手。
手指。
尾指。
如果这一下是射向上官云任何一处，上官云都已防守，但都避得过、挡得开，应付得来。
但不是。
杖尖只射他的尾指。
一个最不重要也极不受注重的部位。
可是，只要上官云想攻击杀伤这眼前大敌，就得要张弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一只手自然便得暴露在敌人眼下……尤其是五指。
柴老先生便选这一点发动了攻袭。
他一杖就刺了过去
刺击！
上官云发现了这一点的时候，他也发出了他的箭。
他的最后一箭。
然后他才全面准备招架、防守、闪躲柴老先生的这一击。
他不一定能抵得住那一杖。
但他已下了决心：
至多不过是牺性掉一只手指！
如果以一只手指来换取柴老先生的命，那实在是太划得来了！
就算要他切掉了一只手，只要能取柴宏柱之命，他也愿意！
要是你呢？
你愿不愿意？
其实一个人为了打击敌人，不惜牺牲自己，那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。
一个人理应宁愿把努力放在提升自己的事情上，设法让自己超越过敌人，让敌人为打击你而烦恼，这才是对自己有利的事……而不是以打击敌人、伤害自己以作为“报复行动”。
只惜，一个人的行为受制于思想，而想法又受制于经验，而经历又受制于现实环境，纵是英才人杰，也难以超逾这些条件、制限。
上官云恨柴老先生。
就算伤害自己、牺牲一切，他也要除掉柴宏柱！
问题是：除得掉吗？
柴老先生的“杖”还没攻到他的尾指……约莫还有五尺左右……就突然变成了：一朵花！
一个爆炸的“花”。
美丽如一场惊艳！
这一记“惊艳一杖”，原来是一个灭绝一切的爆炸。
这“爆炸... -->>
两人一见面，就动手。
一开始动手，第一步，就是退。
疾退。
退得极速。
柴老先生只是白发发梢略扬了一扬，已退出了一丈。
上官云只眼睛眨了一下。
一眨之间，他也退出了一丈。
两人不约而同。都先选择了退……保持距离、以策安全。
他们就像是遇上了什么毒蟒猛兽，先拉远了距离，才好反击、谋定后两人各退了一丈，相距就是两丈。
两人在退的时候，膝不屈，肩不耸，己完成了退势，就连绝顶高手在步法挪移时的微兆轻征，在他们疾退之际都不曾稍现。
一种勇退的姿态。
有时候，在人生里、勇退要比勇进所需的勇气更大。
两人一旦“落定”，一拔箭，张弩、瞄准，一绰拐杖、拗杆、振身。
这瞬息间，上官云所扣在弓上的箭，突然“不见了”。
柴老先生的拐杖却变成了一朵花。
一朵令人惊艳的花。
艳花如梦。
似幻。
那一种美，是艳美，令人有美死了的感觉。
就为它死了也值得。
就在这一瞬间，柴宏柱就刺出了他的拐杖。
惊艳一杖！
就在这时，“嗖”地一声，上官云在怒目厉啸中，竟把拉满的弩一松，射了一“箭”。
但他的弩上没有箭。
难道他发的是“空箭”？
同一时间，他的箭壶里还剩有一支箭。
那支箭却神奇地离壶而出，就像有人把它拉满了怒射出去一样。
柴老先生正全神注意上官云搭在弦上的箭。
可是，那一支箭，却“消失了”。
另一支箭却以锐不可当、沛莫能御之势暴射！
这一箭来得突然。
奇速。
柴老先生不能避。
不及避。
无法躲。
躲不掉。
更来不及招架。
招架也挡不住。
这是可怕的箭，专射人心！
就在此际，柴老先生将身子侧了侧，避开心脏，他的胸膛竟突然出现了一个洞。
一个完全透明的洞。
那几乎没有肌肤。
也没有血肉。
那就像一个人，胸膛忽然开了一个透明的洞！那一箭就从那一个“洞”穿了出去。
同在这一瞬间，柴老先生已然反击。
他的拐杖飞刺而出。
拐杖很长。
但杖尖却乍然离开杖身，疾刺上官云。
杖尖射出同时，柴老先生叱了一声。“中！”
杖尖快得简直不像暗器，而像子弹似的。
这一杖，“刺”向上官云的手。
左手。
手指。
尾指。
如果这一下是射向上官云任何一处，上官云都已防守，但都避得过、挡得开，应付得来。
但不是。
杖尖只射他的尾指。
一个最不重要也极不受注重的部位。
可是，只要上官云想攻击杀伤这眼前大敌，就得要张弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一只手自然便得暴露在敌人眼下……尤其是五指。
柴老先生便选这一点发动了攻袭。
他一杖就刺了过去
刺击！
上官云发现了这一点的时候，他也发出了他的箭。
他的最后一箭。
然后他才全面准备招架、防守、闪躲柴老先生的这一击。
他不一定能抵得住那一杖。
但他已下了决心：
至多不过是牺性掉一只手指！
如果以一只手指来换取柴老先生的命，那实在是太划得来了！
就算要他切掉了一只手，只要能取柴宏柱之命，他也愿意！
要是你呢？
你愿不愿意？
其实一个人为了打击敌人，不惜牺牲自己，那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。
一个人理应宁愿把努力放在提升自己的事情上，设法让自己超越过敌人，让敌人为打击你而烦恼，这才是对自己有利的事……而不是以打击敌人、伤害自己以作为“报复行动”。
只惜，一个人的行为受制于思想，而想法又受制于经验，而经历又受制于现实环境，纵是英才人杰，也难以超逾这些条件、制限。
上官云恨柴老先生。
就算伤害自己、牺牲一切，他也要除掉柴宏柱！
问题是：除得掉吗？
柴老先生的“杖”还没攻到他的尾指……约莫还有五尺左右……就突然变成了：一朵花！
一个爆炸的“花”。
美丽如一场惊艳！
这一记“惊艳一杖”，原来是一个灭绝一切的爆炸。
这“爆炸... -->>
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