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注1：天师村，据说祖上出过一位道人，极其擅长驱鬼捉妖，呼风唤雨，颇有名声，方圆百里更是建有无数天师庙。村里人修炼着祖上张天师传下来的一套剑法和一套吐纳心法。剑法名唤天师剑法，吐纳心法村里所有人都在练，但是却没有什么太大的效果，无非就是练了之后身体强健了些。
注1天音寺：数千年前的一佛门修真门派，在当时也是盛名天下，为正道巨擘。（此门派借鉴萧鼎大大的仙侠书《诛仙》）
注1《九州万物风志》：上古书籍，书中包罗万象，九州风物，奇灵异兽，天材地宝等俱有载录，传为上古异人盛良风所著。据传原书十卷，现多失，存世者不过二三卷也。
注2：此句取自《山海经》，纯属借用，勿究。
又注：盛良风者，不载史册，野史《博物随笔》中记载：“盛氏其人，生卒不详，天生异象，九岁读尽天下书籍，志在游历，访尽名山，遍行天下，著有《九州万物风志》，可谓上古第一奇书，惜十不存三。”
注1四目血狼：据《九州万物风志》中兽妖篇第五十四类记载，四目血狼，南疆兽妖，状似犬，目上有黑点，以百千之数群居，凶猛嗜血，皮毛乃御寒之珍品，狼群由狼王号令之。
注1哮天豹：《九州万物风志》中，妖兽篇第六十七类记载，古有神犬哮天与昆仑山碧眼豹王交合，生妖兽，犬首豹身，嗅觉极灵，能嗅千里之内活物方位。
注1九段草：生于天地之间的一种灵草，因其根透明如玉且为九节状，故名九段草。其根部是有改善体质，温养筋脉的奇特功效，是修真众人梦寐以求的天材地宝之一。据《九州万物风志》天材地宝篇第一百二十类记载“九段草，根成九节，生于灵秀之山，是为仙草，有脱胎换骨之神效。”
注1傲因：《九州万物风志》妖兽篇第五十四类记载：西荒有山祁栎，山中傲因，似猿，高丈二，喜食人脑，以滚烫大石击之，可杀。
注1，既济：易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。
注2，血芝：疗伤灵药，类属灵芝，呈红色，数量十分稀少。《九州万物风志》天材地宝篇第三十九类记载“西南大山深处有赤色灵芝，传以鲜血喂食，生成鲜红似血，名血芝，可使白骨生肌，起死回生。”
注3，狻猊：《九州万物风志》妖兽篇第八十九类记载“灵兽狻猊，龙生九子之七，形如狮，喜吞吐烟雾，虎豹为食。”
注1：天师村，据说祖上出过一位道人，极其擅长驱鬼捉妖，呼风唤雨，颇有名声，方圆百里更是建有无数天师庙。村里人修炼着祖上张天师传下来的一套剑法和一套吐纳心法。剑法名唤天师剑法，吐纳心法村里所有人都在练，但是却没有什么太大的效果，无非就是练了之后身体强健了些。
注1天音寺：数千年前的一佛门修真门派，在当时也是盛名天下，为正道巨擘。（此门派借鉴萧鼎大大的仙侠书《诛仙》）
注1《九州万物风志》：上古书籍，书中包罗万象，九州风物，奇灵异兽，天材地宝等俱有载录，传为上古异人盛良风所著。据传原书十卷，现多失，存世者不过二三卷也。
注2：此句取自《山海经》，纯属借用，勿究。
又注：盛良风者，不载史册，野史《博物随笔》中记载：“盛氏其人，生卒不详，天生异象，九岁读尽天下书籍，志在游历，访尽名山，遍行天下，著有《九州万物风志》，可谓上古第一奇书，惜十不存三。”
注1四目血狼：据《九州万物风志》中兽妖篇第五十四类记载，四目血狼，南疆兽妖，状似犬，目上有黑点，以百千之数群居，凶猛嗜血，皮毛乃御寒之珍品，狼群由狼王号令之。
注1哮天豹：《九州万物风志》中，妖兽篇第六十七类记载，古有神犬哮天与昆仑山碧眼豹王交合，生妖兽，犬首豹身，嗅觉极灵，能嗅千里之内活物方位。
注1九段草：生于天地之间的一种灵草，因其根透明如玉且为九节状，故名九段草。其根部是有改善体质，温养筋脉的奇特功效，是修真众人梦寐以求的天材地宝之一。据《九州万物风志》天材地宝篇第一百二十类记载“九段草，根成九节，生于灵秀之山，是为仙草，有脱胎换骨之神效。”
注1傲因：《九州万物风志》妖兽篇第五十四类记载：西荒有山祁栎，山中傲因，似猿，高丈二，喜食人脑，以滚烫大石击之，可杀。
注1，既济：易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。
注2，血芝：疗伤灵药，类属灵芝，呈红色，数量十分稀少。《九州万物风志》天材地宝篇第三十九类记载“西南大山深处有赤色灵芝，传以鲜血喂食，生成鲜红似血，名血芝，可使白骨生肌，起死回生。”
注3，狻猊：《九州万物风志》妖兽篇第八十九类记载“灵兽狻猊，龙生九子之七，形如狮，喜吞吐烟雾，虎豹为食。”