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630文学 www.630wx.com,茅山道士传奇无错无删减全文免费阅读!

灾,心邪之人可用之害人取命,所以法术本无好坏之分,但施术者却有正邪之分。

    在古代,厌胜一般都是用来用到正处的,比如在木工里有个传说,当年建都江堰边张仪楼的就是公输班,也就是鲁班本人。在楼建好后,鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人,两边担上各放了一粒稻粟,保持木人的平衡,留了一句话:木人不倒,水不近蜀。1000年后,蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子,都给耗子拽出来吃了,而那小木人担子里的稻粟也被吃掉了。不久,都江堰就决了口,发生了大水灾。这虽说只是个神话故事似的传说,但是这也表时了厌胜之术,其实是用于辟邪引福之用的。

    说的有些远了,言归正转,既然答应给张福宝化解,那么我就直接对他说:“厌胜之术若要化解也并不难,你去给我取八枚铜钱来!”

    张福宝一听,满心欣悦,急忙点头进屋取来了八枚铜钱。

    我先是将大炕中的那七七四十九枚铁钉取了出来,然后将八枚铜钱按照八卦的方位,布置了下去……

    正所谓棺为死,虽然这炕头形似棺材,寓意为死,人睡在上面肯定不吉利,但是它却并不能直接取人性命,真正作怪的还是埋在这里面的这些大铁钉,铁钉为煞器,为伤,所以这才是克伤。如今我只要把铁钉取出,那就可化解伤亡之事了。

    不过好人做到底,送佛送到西,给人家天天睡在代表“死”的大炕上,自然也不好,于是我这才放八枚铜钱在炕头里面。

    也许有人会问,单放几枚铜钱,这就能把“死”变成“吉”吗?

    是的,我这用的就是厌胜之术,也是取之寓意。这炕头虽外形似棺材,但是也要看下厌胜之人如何用术,用的好,就是吉,用的坏,就是凶,这就看用术之人的心是正是邪了。之前也说过了,这炕形为棺,而棺中放入铁钉,棺为死,钉为伤,那就是非死即伤,就成了收尸阴棺;而如今我取出了铁钉,放入了八枚铜钱,这就变成了“聚材金棺”,意为求财聚财之寓意,当然,也有八方来财的意思。

    我一边作,一边将我的意思告诉给了张福宝,这把他感激坏了。

    不过大家也知道,这大炕上画有莲花,而莲花一般是不画在家里的。所以,为了把这点不吉利的东西也化解掉,于是我又取出朱砂、毛笔,在那莲花上面画上了一尊菩萨,如此,便将莲花的不利完全给化解掉了。

    当然,化解厌胜之术的方法有很多,而我这种化解之法是最温性的一种,不会对施术者造成伤害。虽说那害张福宝的老李头做得太过火了,但是我也不可能为此而让他遭反噬,这样很有可能他将再次报负。

    比如在民间,当家中发现怀疑是厌胜的镇物时,就会将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸,说这样能破法。可是这样做,那个放置镇物的人便会立即承受对等的报应,甚至飞来横祸致死。在现今社会,社会阶级的观念较从前薄弱,工人们也会受到基本的尊重,鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了,加上楼宇结构不同,《鲁班经》也未必完全适用。不过,很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术,虽然彼此所用的道具(风水摆设和镇物)不同,不过原理上都和《鲁班经》如出一辙呢!

    张福宝家的事情终于解决了,而他也的确如当初的诺言一样,当晚就去把老李头请到自己家来了,置办了大桌的好酒好菜,将发现了厌胜之术的事情说了出来。当时老李头吓了一跳,手中的酒杯都掉在了地上,以为我们这是鸿门宴,不过当他见张福宝接下来竟对自己认错,而且还将一叠钞票递给了自己,说是补偿祖上的过错,这把老李头惊讶的完全愣住了。

    人心都是肉长的,张家祖上虽然作了错事,而且如今也得到了恶报死了一子,加之张福宝不但没有报亡子之仇,反而以德报怨,老李头当下也脸色难堪之极,叹了口气,也认下了错误,自责自己一时被怨恨迷了心窍,作下了这样的恶事。

    看到他们两人变敌为友,我心中也颇感欣慰,虽然这事造成了死伤,但是最起码结局是好的,最起码老李头不会再害张家了。

    其实说白了,这都是人心惹的祸,还是之前曾说过的那句话,得势莫欺人,因果自有报!

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