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为了方便天元峰修士相互联系或拜师，玉牌中标明了每一位修士的洞府，目前的修为，和修炼特点，王先注意到，自已的名字旁，写有”杂灵根，筑基中期，制符大师，擅长六甲剑阵，通御兽，可御鬼，未拜师”的简短介绍。
王先点了点头，其他人看到这样的介绍，就能全面的了解自已的修炼情况，无论是平辈切蹉，还是拜师学艺，相互了解都很方便。王先一入内门，以前的师徒关系就自动取消，处于未拜师状态，所有修士需要在内门重新拜师。
王先又查看起元婴期修士的介绍，他和其他新入峰的弟子一样，对拜师是很关心的，要拜师，自然都想优先考虑元婴期修士。很快，他就注意到一位元婴期修士的信息。
阎美生，三灵根，元婴末期，制符神师，擅长真金炼火剑阵，徒张长丰，徐永军。
王先听说过这位阎美生，严格说来，他是自已的师祖，是外门师父姜枫和师伯胡太白的师父。他进内门后，也自动取消了和姜枫、胡太白的师徒关系。但是，姜枫和胡太白，还是以师父尊称他的，尽管几十年再难见上一面。
王先眼前一亮，拜阎美生为师，再合适不过了。王先自已就是制符宗师，以前的师父姜枫也是差不多的职业水平，相当于师兄，只是在研符上比自已擅长一些而已。如果自已能拜在阎美生门下，直接受制符神师的指点，制符修炼就能做到高屋建翎了。
更重要的是，元婴末期的修士，不仅身家惊人，其修为，在修真界也是神一般的存在，只有让人膜拜的份。阎美生华天功达到了第九层，华天剑法更是炉火纯青。
王先想到能拜在阎美生门下的诸多好处，也不由激动了一把。不过。他很快就冷静了下来，要想跨阶拜师，谈何容易。如果光凭玉牌上对王先的介绍，王先自已看了，给自已的评价，也只是差强人意，在内门并不突出，多半入不了阎美生的法眼。
“看来，不准备些有份量的拜师礼，是打动不了阎美生的。”王先暗忖。
王先知道。元婴末期修士。即将冲击化神而飞升。是神一般的存在，高深莫测，神目如电，可不是好糊弄的。自已有什么斤两。想瞒也瞒不过。还不如老老实实的全力展示，以诚心诚意，来打动阎美生。
王先开始老老实实准备拜师礼。
他准备了两份礼物。
第一份礼物是他炼制过的所有高阶符，每种一张，有高阶下品的金刀符、水鲸符、木棘符、黑火符、柳絮符和土盔符，有高阶中品的石砚符，有高阶上品特级符的石印符和石卵符，也有玄天功炼制的儒门诗笺符，高阶中品的水墨画和高阶下品的眉笔符。
这些符录。作为拜师礼，显然不是为了送礼，而是为了说明自已具有制符宗师的职业修为。虽然王先的功法修为低，只有筑基中期，但他职业修为高。是制符宗师，只比制符神师低一级，找制符神师拜师，理由显得比较充分。
据王先刚才的了解，内门只有张长丰一位金丹期的制符宗师，徐永军，是炼气期的制符师。姜枫和胡太白两位制符宗师，之所以没有进入内门，也与内门比试不使用符录有关，不用符录，光靠剑法，这两师兄弟很难在外门同阶修士中，脱颖而出。
第二份礼物是《玄符咒》和《诗笺偶注》两本上古制符秘籍。
这两本经典符法秘籍，记载有低阶到顶阶的上古道修符法和儒修符法，阎美生现在能炼制的顶阶上品符，就在两本秘籍中都有秘法记载，各有两种。即使对阎美生而言，这两本... -->>
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